Una possibilità per comprendere la differenza tra alcune lingue neolatine (segnatamente francese, spagnolo, italiano) può essere rintracciata nel modo in cui esse vengono abitualmente parlate. Italiano e spagnolo sono parlate a voce molto alta: il tono è aggressivo; perentorio; arrogante; intimidatorio. La persona a cui le parole sono rivolte è sempre qualcuno di cui diffidare, da mettere in soggezione. Non è mai visto come una persona con cui confrontarsi, proprio perché il tono sicuro, privo di sfumature della voce esclude in partenza qualunque obiezione da parte sua. Sono lingue che non prevedono un popolo, una comunità di parlanti, ma soltanto persone che possono capire delle parole in quanto bersaglio di un progetto nefasto, sempre teso ai loro danni. Sono lingue che richiamano un modo ansioso di essere nel mondo. Lingue fatte non per essere parlate, ma per essere abbaiate. Lingue fatte per indurre e ridurre al silenzio. Lingue per Indios. Lingue che però tradiscono, in coloro che le parlano, una certezza: non avere diritto a stare in quel posto, cioè in Europa; la certezza che solo con l’inganno essi potranno continuare a restare in Europa. E quindi l’accanimento a mantenere quanto raggiunto ad ogni costo. Il francese è sussurrato, discreto, riguardoso. La persona a cui questa lingua si rivolge è comunque una persona di cui si ha il massimo rispetto. Può non essere avvertito come un proprio pari, perché il tono, sempre molto riguardoso, è fatto apposta per evitare qualsiasi confidenza; ma nemmeno come una persona da intimorire. Probabilmente, è qui in gioco una sottile differenza razziale inerente a questi tipi latini. Spagnoli e Italiani rappresentano l’aspetto più africano del gruppo latino; i Francesi il popolo che più ha saputo liberarsi di questo influsso. Gli Italiani sono, tra i popoli latini, i più africani.
